عبد الحميد درويش في محاضرة عن الانترنت

عبد الحميد درويش في محاضرة عن الانترنت وسيلة للثقافة و المعرفة و ليست أداة للتشهير و التشنيع في قاعة نور الدين زازا بقامشلو

عبد الحميد درويش في محاضرة عن الانترنت H5

قامشلو-اقيمت مساء يوم الخميس 12/11/2009 في قاعة الدكتور نور الدين زازا بالقامشلي ، ندوة ثقافية القى فيها الاستاذ عبد الحميد درويش سكرتير الحزب الديمقراطي التقدمي الكردي في سوريا محاضرة بعنوان ( الانترنت وسيلة للثقافة و المعرفة و ليست أداة للتشهير و التشنيع ) ، و قد حضر الندوة لفيف من الكتاب و الادباء و المثقفين و المهتمين .

و قد تطرق الاستاذ عبد الحميد درويش الى دور الإعلام على اختلاف وسائله و تأثيره على الحياة العامة ، و من ثم دوره من خلال الإعلام الالكتروني ( الانترنت ) على القضية الوطنية في سوريا و الكردية بشكل خاص .

كما اشار الى الجوانب السلبية المتعمدة من قبل بعض الجهات التي اساءت استخدام الاعلام و خاصة الانترنت لشتم الناس ، و بث الأكاذيب و التضليل و تشويه سمعة المناضلين و القضية الكردية ، و تسخيفها أمام أعين الناس و من ثم توجيهها وجهة ظلامية بعيدة عن الأهداف و القيم التي يناضل في سبيلها ابناء شعبنا الكردي بغية إيراد مبررات وهمية تمهيدا لطرح مقولة بأن لا ضرورة لوجود هذه الأحزاب ، و هذا هو هدفهم الحقيقي الذي يبغون تحقيقه .

و في نهاية المحاضرة شارك الحضور بالحوار و ابداء الرأي حيث تناول المداخلون بعض النقاط الهامة و خاصة انها المرة الاولى التي يلقى فيها الضوء على هذه الظاهرة و منها ضرورة نشر ثقافة الحوار و ابداء الرأي اعتمادا على النقد الموضوعي البناء بعيدا عن الاساليب الهدامة ، نظرا لصعوبة السيطرة على فضاء الانترنت ، كما أكد المحاضرون على ضروة تقيد المشروفون على المواقع الالكترونية بنشر الاراء المختلفة مع الالتزام بالضوابط الاخلاقية في عملية النشر ، اضافة الى العديد من المداخلات القيمة التي أغنت المحاضرة .

و فيما يلي نص المحاضرة كاملة :

الانترنت وسيلة للثقافة و المعرفة و ليست أداة للتشهير و التشنيع

أيها السيدات و السادة
أود أن أتطرق بإيجاز شديد الى الإعلام على اختلاف وسائله و تأثيره على الحياة العامة ، و من ثم دوره من خلال الإعلام الالكتروني ( الانترنت ) على القضية الوطنية في سوريا و الكردية بشكل خاص .

فقد كان الإعلام و لا يزال يشكل سلاحا ذا أهمية قصوى في حياة الناس منذ القديم و حتى اليوم استخدمته الدول – و الهيئات – و الأفراد ، في سبيل تحقيق أهدافها و نقل الخبر و الرأي و الفكر الى حيث يبتغي أصحابها .

و قد يستخدم هذا السلاح بطريقة موضوعية تخدم قضايا الشعوب و الفكر الإنساني أو يستخدم للتضليل و نقل الأخبار الكاذبة و الدس و التشويه ، و يعرف الصحفي الألماني ( اوتوجروت ) الإعلام ( بأنه التعبير الموضوعي لعقلية الجماهير و قبولها ) ، و على هذا الأساس فان الإعلام هو نقل للمعلومات و المعارف و الثقافات الفكرية و السلوكية ، بطريقة معينة من خلال أدوات و وسائل الإعلام و النشر بقصد التأثير على الناس و توجيهها موجهة معينة .

أما تعريف الإعلام من حيث الاصطلاح فهو مجموعة الوسائل الهادفة الى تحقيق الاتصال و نقل المعلومات من خلال الوسائل المقروءة و المسموعة و المرئية ، و يقصد بالإعلام من الناحية العلمية الأسلوب المنظم و البرامج للدعاية السياسية أو ترويج الأفكار المطلوب ترويجها من هذا أو ذاك ..

لقد أصبح الإعلام السمة المميزة للعصر الراهن ، و أصبح تأثيره طاغيا لا يستطيع أي فرد من أن يجنب تأثيره سلبا أو إيجابا في هذه الدنيا ، و تعتمد عليه الدول و الهيئات و الأحزاب السياسية للترويج لأفكارها و توسيع دائرة نفوذها في مجالات الحياة المختلفة ( السياسية – الفكرية – الاجتماعية و حتى الاقتصادية ) ، و تخصص في هذا المجال جزءا لا يستهان به من إمكاناتها و ميزانيتها و عناصر و شخصيات على قدر كبير من المعرفة و الثقافة و الاختصاص ، لتقوم بدور تنفيذ البرامج الإعلامية التي تريد ، فالإعلام هو الذي يحرك الناس ، و يغير اتجاهات الأفراد و يوجهها الى حيث يشاء ، و يعتبر الإعلام بوسائله المختلفة المسموعة و المرئية و المقروءة من أهم الوسائل الحديثة في مخاطبة المجتمعات البشرية و ترجمة تطلعاتها و مختلف مشاربها الفكرية و نتاجها الإبداعي ، و يأتي الإعلام اليوم في مقدمة الأسلحة التي يستخدمها الحكام و الدول و حتى الجيوش ، لان الإعلام و الدعاية يلعبان دورا تمهيديا بارزا لتحقيق الغايات و الأفكار التي تريد جهة معينة تحقيقها .

لقد افتقد الأكراد في سوريا كما في البلدان الأخرى إيران – تركيا – العراق خلال حقبة طويلة من الزمن ، الى وسائل إعلامية تدافع عن قضاياهم و مشاكلهم القومية و الإنسانية ، و تفضح الممارسات اللاانسانية المشينة التي تعرضوا لها خلال زمن طويل ، بهدف محو خصائصهم و القضاء على كيانهم القومي ، و لم يتوفر لأحزابه و حركته السياسية سوى وسائل بسيطة جدا لا تستحق الذكر ، و بقيت حركته السياسية عاجزة عن القيام بدورها المأمول في وضع القضية الكردية في مسارها المطلوب بين أوساط المجتمع الدولي و الرأي العام العالمي و الوطني ، و حتى هذه الوسائل البسيطة لم تكن قادرة على الإفلات من
قبضة أجهزة الأمن و المراقبة المعنية ، و هكذا ظلت القضية الكردية في سوريا محصورة في زاوية ضيقة مظلمة ، يوجه لها إعلام الحكام و الشوفينيين و الرجعيين مختلف النعوت مثل الانفصالية – و تقسيم البلاد و تشكيل دولة كردية و غير ذلك من التهم الباطلة الملفقة لتبرير ممارسات القمع و التنكيل ضد مناضليها .

و في أواخر القرن الماضي حققت البشرية انجازا علميا كبيرا و هاما في مجال الإعلام و الاتصالات ، و هو اختراع الكومبيوتر و الانترنت و الهاتف المحمول الذي حول العالم الى مساحة صغيرة يستطيع المرء عن طريق وسيلة الانترنت و الهاتف الجوال أن يطلع على مجريات الحياة و الأحداث في أبعد زاوية من هذا العالم ، سواء أكانت سياسية أو اجتماعية أو اقتصادية أو ثقافية أو غيرها ، و هكذا أزالت هذه الوسيلة العلمية من الناحية العملية الحدود الدولية المقامة بين الدول و الشعوب ، و قلصت كثيرا من تأثير الحواجز النفسية التي أقامها الحكام على مر الأجيال بين شعوب الأرض ، حتى قيل اصطلاحا بأن العالم أضحى قرية في ظل هذا الانجاز العظيم ، و أضحت العولمة ( أي وحدة العالم ) من أبرز ظواهر العصر الراهن ، و بات من المستحيل مقاومة هذه الظاهرة بالإجراءات و التدابير القمعية التي قد يعتمدها الحكام هنا أو هناك .

و لما كان الشعب الكردي جزءا من هذا العالم يتأثر به و يؤثر عليه ، فقد استفاد بدوره من هذا الانجاز العلمي الكبير ، و بات بإمكانه أن يضع قضيته في متناول اليد في جميع أنحاء العالم ، و أن يكشف الممارسات القمعية و العنصرية للرأي العام العالمي و المجتمع الدولي ، إلا انه و للأسف الشديد بدلا من أن تستثمر هذه الوسيلة لمصلحة الشعب الكردي ، و تبرز قضيته على الساحة الدولية و الوطنية بشكل أكاديمي و موضوعي و نشر الدراسات و الأبحاث الموثقة عنها ، عمدت بعض الأقلام الخائبة المجهولة و بأسماء مستعارة في الفترة الأخيرة الى أساليب شنيعة - يخجل منها كل ذي شعور وطني – فهي تستخدم الانترنت لشتم الناس ، و بث الأكاذيب و التضليل و تشويه سمعة المناضلين و القضية الكردية ، و تسخيفها أمام أعين الناس و من ثم توجيهها وجهة ظلامية بعيدة عن الأهداف و القيم التي يناضل في سبيلها ابناء شعبنا الكردي ، و هذا الوضع المستجد و نظرا لما يشكله من خطر على مسيرة الحركة الوطنية ، يتطلب منا جميعا وطنيين و مثقفين و قادة أحزاب ، أن ينبروا لهذه الأقلام المشبوهة ، و يعملوا على فضحها دون هوادة ، و نرى بأن هذا واجب وطني على كل من تعز عليه قضية شعبه و يمكن أن يتحقق ذلك عن طريق :

1 – العمل على فضح ظاهرة الأسماء المستعارة بين أوساط الشعب و المثقفين ، لأنها ظاهرة مشبوهة تختفي وراءها جهات ذات نوايا و أهداف سيئة ، ترمي الى إشاعة الشكوك و عدم الثقة في الوسط الاجتماعي ، خاصة أولئك الذين يمارسون هذه الظاهرة تحت ستار النقد ، و هم في حقيقة الأمر يشبهون الإرهابيين الملثمين الذين لا يتورعون عن قتل العشرات بل المئات من الناس الأبرياء تحت شعارات وهمية منها : مقاومة الاستعمار و الاستبداد و غيرها من الشعارات .

2 – رفض ظاهرة الانكفاء و التصدي بقوة لهذه الظاهرة ، فان ذلك واجب على كل وطني غيور على مصلحة بلده و شعبه ، و المبادرة الى الكتابة الموضوعية للرد على أصحاب هذه الظاهرة الخطيرة، بعيدا عن أساليب المهاترات و الشتم و القدح التي يستخدمها هؤلاء ، أو بالنشاط الفعال في الأوساط الشعبية و الحزبية و المثقفين و رفض مقولة هذا ( لا يعنيني ) و التحلي بالمسؤولية الوطنية و الاجتماعية .

3- إن جميع القوى السياسية و الحزبية و المثقفين بوجه عام ، يترتب عليهم أن ينبذوا و يناهضوا علنا و دونما مواربة هذه الظاهرة المشئومة التي باتت تشكل وباء على المجتمع ، و تشوه قيمه و تنشر ثقافة الريبة بين الناس ، و تبث سمومها ليلا و نهارا في أوساط الذين يتابعون ( الانترنت ) ، بهدف تحويل هذه الوسيلة الإنسانية النبيلة الى أداة للتخريب و التشويه ، بدلا من استخدامها في الغايات الإنسانية ، و خدمة ثقافة التسامح و التوجه الإنساني ، و النضال من اجل الحرية و الديمقراطية ، و مكافحة الاستبداد و الظلم .

4- و في هذا السياق لا يسعني إلا أن أشير الى بعض الجهات هنا و هناك و التي تشجع بشكل أو بآخر و تقف وراء هذه الظاهرة ، و ادعوها أن تتخلى عن ممارسة هذه الظاهرة ، فهي قد تحقق بعض الأهداف و الغايات في موضوع ما ، و لكنها تلحق أشد الأضرار بقيم المجتمع في النهاية .

5- إن أصحاب الأسماء المستعارة هم في حقيقة الأمر أناس ظلاميين و عدميين ، مجهولوا الهوية الثقافية ، و الموقف السياسي ، و إذا كان لهم من هدف فهو فقط لتضليل الناس و تفريقهم ، فالشتائم و الكتابة البذيئة الهابطة ، لم تكن يوما من شيم الوطنيين و التقدميين الشرفاء ، و إنما كانت من أعمال العملاء و المشبوهين ، و كل الذين يتابعون ( الانترنت ) يعلمون جيدا المستوى الوضيع لبعض الأقلام و الكتبة الذين ينشرون الأكاذيب و الدس ، و ينتحلون كل يوم صفة جديدة و اسم جديد.

6- و إذا كان يترتب على جميع الجهات المعنية أن تتحمل كل منها مسؤوليتها الأدبية في مكافحة هذه الظاهرة المؤذية ، فإن المسؤولين و المشرفين على بعض مواقع الانترنت التي تنشر مثل هذه المقالات ،
يتوجب عليهم بالدرجة الأولى أن يكفوا عن نشر هذه الكتابات المسمومة بين أوساط الشعب ، و أن يطالبوا أصحاب المقالات بتذييل أسمائهم الصريحة في المقال المنوي نشره ، و من ثم عدم نشر المقالات الهابطة المليئة بالشتائم و الأكاذيب ، و التي لا تلتزم بآداب النقد البناء .

و علينا أن نعلم بأن الانترنت وسيلة لنشر الثقافة و المعرفة و إن الإعلام الممزوج بثقافة التشهير و التشنيع التي يمارسها البعض تحت يافطة الدفاع عن الكرد و القضية الكردية ، ليست إلا غطاء لستر أعمال أولئك الذين يهدفون تشويه سمعة المناضلين و الأحزاب الكردية ، و إيراد مبررات وهمية تمهيدا لطرح مقولة بأن لا ضرورة لوجود هذه الأحزاب ، و هذا هو هدفهم الحقيقي الذي يبغون تحقيقه .

عبد الحميد درويش في محاضرة عن الانترنت H1

عبد الحميد درويش في محاضرة عن الانترنت H1

اية رائيكم geek

اشوف ردود لوكا بقأ bounce